武漢高科醫(yī)療器械先進(jìn)制造園共享客廳室內(nèi)設(shè)計(jì)： UAO

項(xiàng)目位于武漢光谷一高新產(chǎn)業(yè)園內(nèi)，主要作為園區(qū)的公共展廳和共享會(huì)客廳功能空間。圍繞這個(gè)建筑都是高層、均質(zhì)的辦公空間，體現(xiàn)著生產(chǎn)最大化的、坪效最高的要求——類似柯布西耶在《走向新建筑》里鼓吹的“居住的機(jī)器”的形態(tài)，方正的體量，密集的窗戶，多米諾體系的無限延展——是重復(fù)而無趣的。好在建筑設(shè)計(jì)公司給與了這個(gè)展廳稍微不同的橢圓形外觀，意圖在方盒子體量群中植入一個(gè)異型，其內(nèi)空也達(dá)到了9米的高空。

設(shè)計(jì)掌握了一個(gè)度：并沒有把所有的空間功能填滿；而是依托這個(gè)半毛坯的空間，為后面的一些不確定功能，打一個(gè)基底。隨著時(shí)間的推移，未來這里擁有更多的可能性，使空間具有可變，拓展的可能。功能不那么具體，空間又很空曠，有點(diǎn)像現(xiàn)今大家被抖音等無聊視頻包圍的生活，無趣而空洞。這讓我想到了馬列維奇對至上主義的宣言：“客觀世界的視覺現(xiàn)象本身是毫無意義的，有意義的東西是情感，而有意義的情感又是與喚起這種情感的環(huán)境毫不相干的。”——這種情感的至上，是創(chuàng)造性藝術(shù)的追求。身處這個(gè)空間的情感是什么呢？我覺得是一種“向上”的情緒：原始的兩層樓板空間，在內(nèi)部交通上并不直接連通，應(yīng)該有一種手段讓人能到達(dá)，能連通，能探究身在高處的感覺。而身在高處，又是那種“懸浮感”最讓人著迷。

功能上聯(lián)系一層二層的折板樓梯，成為這個(gè)空間中向上情緒的直接表達(dá)，從頂板懸掛下來的金屬網(wǎng)將樓梯的體量立體化表達(dá)出來。在二層和三層中間再植入一個(gè)會(huì)議功能的盒子，巧妙的結(jié)構(gòu)斜撐，讓這個(gè)盒子如同懸浮在空中。但是二層并不是終點(diǎn)，繼續(xù)踏上沿墻的懸挑樓梯走向三層的圍廊，一段橋梁橫架在高空之上。

在樓板和地板之間，感覺缺少一些呼應(yīng)；我對概念草圖的否定又否定，偶然得來一個(gè)聯(lián)系——“天與地”的X形。好吧，就把這個(gè)無功能的X形給與這個(gè)空間吧——它是神來之筆，一瞬間讓空間靈動(dòng)起來，它同時(shí)成為丈量這個(gè)空高的一個(gè)“尺度”。

新的植入，主題色是橙色：會(huì)議懸浮盒子、樓梯、扶手等都被賦予橙色，它與我們刻意保留的原始混凝土梁板柱形成了鮮明的新舊對比、質(zhì)感對比、顏色對比。兩個(gè)錐形的圓筒，一個(gè)白色，一個(gè)克萊因藍(lán)，貌似支撐起二層的樓板，其實(shí)只是空間對比的游戲。比起對比，空間游走和對望的游戲更有意思，也是刻意為之：從各處停留平臺(tái)互相對望，如山之重巒疊嶂。

當(dāng)所有的線條、顏色、體塊自由地組合起來，體現(xiàn)出斜線與穿插的特征，從而帶來不穩(wěn)定的趨勢，順勢向彼得·艾森曼的“解構(gòu)主義”致敬。也算是把“至上主義”向建筑空間“物化”走的更近一步?？臻g，只是表象；情緒，才是關(guān)鍵。

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